Sesión 12

REÍR, LLORAR, APRENDER:

La clase de hoy de didáctica la vamos a dedicar a las exposiciones que algunos compañeros. La primera exposición ha tratado sobre las emociones y la empatía.

Primero hemos visto un vídeo de Toshiro Canamori, que ha hecho una técnica con la que mezcla el juego y la educación, para que los niños sean capaces de expresarse. Lo que se intenta además es que los niños sean capaces de ser felices y cuales son las claves para ser feliz y pensar de forma autónoma cada uno de ellos.

Una de las técnicas que usa Canamori en sus clases es la de escribir en una libreta lo que piensa y siente cada día el niño. Es una forma de expresar sus sentimientos abiertamente. Después de leer la carta los otros alumnos expresan que sentimientos les ha provocado al escuchar a su compañero leer sus experiencias; pone el caso del niño que había escrito sobre el funeral y la muerte reciente de su abuela, y como sus compañeros, al haber oído esa experiencia, se abren y cuentan experiencias similares.

"Deja que la gente viva en tu corazón", decía Canamori, donde refleja la importancia de la empatía, el saber ponerte en el lugar de otros, para así saber como se sienten y para reforzar lazos entre los compañeros, ya que esto implica muchas veces el abrir tu corazón a los demás

Lo más importante es que los niños disfruten de la vida, que sean felices, y que expresen lo que sienten, sin ningún miedo al que dirán. Hay que respetar tanto los sentimientos como las opiniones, ya que menospreciar, a parte de ser una falta de respeto, hace que las personas no se sientan valoradas, sean desplazadas, y esto no se puede permitir. Siempre buscamos culpables a nuestro alrededor, no vemos el mal que hacemos nosotros con nuestros actos, de ahí la importancia de la empatía.

Las claves son las siguientes:

"La solución siempre tiene que ver con el problema, ni los adultos serían capaces de llegar a una conclusión como esta"...

"En la vida no hay nada seguro, nadie nos puede prometer nada"...

                              

Preguntas para haceros reflexionar: 

1_¿Cuáles han sido los tres hechos que más os han sorprendido? ¿Por qué?

2_¿Sirve de algo ponerse en el lugar de otro?

3_¿Creéis que la educación que plantea Kanamori sería posible en España? ¿Cómo? ¿Qué debería cambiar?

4_¿Qué importancia tiene la educación emocional a lo largo de la vida? ¿Debería de estar esta incluida en el currículum? ¿Por qué no lo está?

5_¿Por qué nos cuesta tanto tomar en cuenta a los demás como si fuésemos nosotros mismos? ¿Por qué nos cuesta ser compasivos?

 
A partir de estas preguntas se han dado algunas ideas para intentar responderlas.

Después hemos visto otro vídeo del aprendizaje social y emocional.

Richard Davidson y Goleman son dos pioneros dentro de la educación emocional. Han diseñado varias intervenciones sociales y cuales son sus repercusiones en el cerebro de los jóvenes.

Matthieu Ricard considera que queremos personas buenas, pero con la educación actual, parece que lo único que consideramos como útil es aquello que nos pueda dar beneficio, sino en el momento, a largo plazo, ya que solo aprendemos para en el futuro ser alguien, por esta razón parece que las emociones, los sentimientos, quedan en un segundo plano, cuando la verdadera educación implica tanto formación académica como sentimental, para trabajar así mejor, de forma más feliz.

Para terminar hemos hecho grupos de 7 u 8 persona. Estos grupos se tenían que poner en círculo. Dentro de este círculo se ha puesto una persona, y si el grupo era muy grande dos. Después cada uno tenia que ir diciendo a la persona que estaba dentro cosas buenas sobre esta. Con esta experiencia hemos intentado acabar de formarnos como grupo y dejar de lado el temor a expresar los sentimientos, que estos son los que mueven a la persona y al mundo.

Sesión 11

Hoy hemos comenzado con las exposiciones en clase.El primer grupo en romper el hielo ha sido el de Eva Cabrera, Sonia Navarro y Claudia Neundorf, que hablaban de la Escolarización Obligatoria. Un tipo de educación importante a tener en cuenta es el del "Home Schooling",donde los niños se educan en casa por medio de Internet, en vez de en la escuela. Tienen diversas materias a trabajar, además de que, gracias a documentales, viajes, etc, los niños aprenden mucho, además de que el Home Schooling enseña a estos niños a saber buscar los contenidos en el lugar adecuado, les obliga a interesarse por las cosas.
Después de ponernos un vídeo explicativo acerca del Home Schooling, nos hemos dividido en grupos para analizar diferentes textos, tanto a favor como en contra de esta práctica, y nos hemos juntado con la gente del otro grupo, para favorecer así la relación grupal. Una vez analizados los textos y extraídas las ideas principales, hemos entrado en un debate que me gustaría continuar con esta entrada del blogg: Home Schooling, ¿a favor o en contra?.

Claro esta que las dos tienen tanto sus puntos fuertes como sus flaquezas, pero tanto Joan como yo estamos más a favor de la escolarización, debido a que creemos que es más completa, no solo me refiero a los contenidos, sino también a lo que formación crítica, social y moral se refiere, ya que si solo dominamos el ambiente educativo de casa, estaremos carentes de otras virtudes del ambiente escolar. En el "home schooling" cierto es que se trabaja sin presión, no hay competitividad, pero hay que tener en cuenta que esto no es malo, ya que tanto la presión como la competitividad hacen que el alumno se exija más, no se quede solamente con el material de clase, y sienta curiosidad y busque nueva información para ampliar sus conocimientos, además, la escolarización hace posible que el niño esté en contacto con otros niños, que le pueden enseñar, dar consejos, además de que ayuda al niño a integrarse. Claro está que los padres también enseñan sus valores a los hijos, y les enseñan en todo lo que pueden, por eso, esta es otra razón por la que creemos que es mejor la escolarización, ya que además de lo que aprendemos en la escuela con los profesores y estando en relación con nuestros compañeros, tanto valores como saber, luego contamos con la educación que recibimos en casa.

En lo que a contenidos se refiere, creemos que el home schooling no es tan completo y, además, es más subjetivo que en la escuela, porque cabe la posibilidad de que los padres puedan revisar los contenidos y que hagan una selección acerca de los contenidos, censurando algunos, y por así decirlo, dirigiendo la educación de sus hijos,mientras que en la escuela la educación puede verse un poco afectada por la ideología del profesor, pero se dan una gran cantidad de contenidos, todos importantes e imprescindibles. El home schooling no es malo, todo lo contrario, ya que ofrece una buena formación y un ambiente bueno para aprender, pero no ofrece todo lo que en la escuela se puede aprender, y no tiene dos cosas que a nuestro parecer son fundamentales: en primer lugar, el home schooling tiene mucha letra pequeña, es decir, tenemos que tener en cuenta muchísimos factores si no queremos que la situación se nos vaya de las manos, por ejemplo, los padres tienen que tener un buen nivel económico para permitirse este tipo de educación, ya que requiere de internet, dinero para viajes para que el niños pueda explorar, conocer nuevos lugares y nuevas culturas,además de que uno de los padres se tiene que quedar en casa para trabajar siempre con el niño, lo que crea una fuerte dependencia por parte del niño hacia su madre o padre y, por último lugar, el valor humano que tiene la escuela no lo ofrece el home schooling, ya que la educación no solo comporta conocimientos, sino saber relacionarse, respeto, que en el ámbito escolar debe de estar siempre presente, además, en la escuela conoces gente nueva, aprendes lo que es el respeto, te enamoras, te peleas, haces amigos que son para toda la vida, cosas que el home schooling suple con actividades extraescolares, pero estas no son lo mismo.

Tras esta exposición tan interesante, le hemos dado la puntilla al tema del currículum, que se define como el contenido que nos permite conocer, comprender y vivir  en el mundo en el que vivimos, es decir,básicamente se define "aquello que y como se enseña".Las teorías del currículum son suma de exigencias académicas y el currículum como base de experiencias en la escuela.

Hoy no hemos hecho práctica, ya que ha habido un malentendido con los textos a leer y solo ha sido leído por un pequeño grupo de personas. El texto a trabajar era de Freire, y hablaba a cerca de la concepción económica de la educación, en la cual los contenidos son vistos como donaciones que da el sabio, que es el que tiene todo el saber, y que lo comparte, lo dona, a los estudiantes, concebidos como unos totales ignorantes.

Décima sesión

Hemos empezado haciendo mención a la sesión pasada en este caso al documental de Corea de Sur, donde la educación se ve como una competición individual por llegar a universidad, se podría decir que es una mercadería que se consume. En este caso es una exageración, esta educación es muy diferente a la que tenemos aquí, aquí se empieza a pensar que la educación es una competición individual lo que en Corea esta idea está llevada al extremo.

Después de hablar un poco sobre este documental hemos entrado en el tema de la evaluación en los centros que se hacen exámenes y se dividen por porcentajes y niveles. Estas evaluaciones sirven para dar más dinero a los centros que saque mejores resultados. Esto hace que se estigmaticen los centros, estos con menos recursos concentrará a gente con dificultades y hará que menos gente se quiera matricular en estos centros.

También hemos seguido hablando del currículum que es "qué y cómo enseñar", es decir que los contenidos que se tienen que dar aparezcan y también la manera en que la hacen el aprendizaje será uno o otro. Como por ejemplo el aprendizaje de leer se puede hacer de muchas maneras, dependiendo de como lo enfoques el

resultado será de una forma o de otra. Este currículum nunca es neutro igual que hablamos que las ciencias tampoco eran neutras. Hay gente, como los positivistas, que piensan que si que puede haber una educación neutra. Por contra el paradigma interpretativo dice que hay diferentes percepciones, cada uno lo verá de una forma diferente. La corriente crítica dice que las diferentes visiones de la realidad vienen dependiendo de la clase social que ocupe cada uno en la sociedad. Lo mejor, por lo que concierne al currículo, es no esconder tu posicionamiento y mostrar cual es tu posición porque si no se está engañando. Los contenidos que se escogen son los que se creen desde un punto de vista determinado que son los mejores, pero no para entender el mundo, sino para perpetuar la reproducción social y cultural, que es lo que pretenden. Estas personas que mandan y ocupan la escala alta de las clases sociales son las que quieren que la sociedad siga igual para ellos mantener su poder.
Otra clase de currículum es el oculto, aquel que se transmite de forma inconsciente y que no está explícito en este como los valores i contenidos. Se puede hablar de otro más como el currículum nulo que es aquel que transmite valores que están pero que no se dan, las instituciones escolares no los da, como la cooperación, es decir, todo aquello que esta previsto pero que no se da.

Casi por último hemos entrado en la discusión que concierne al currículum oculto, sobre si los uniformes trasmiten valores, la igualdad... ¿Cuál es su finalidad?
la primera respuesta que se ha dado es que el uniforme potencia la vista de la educación como producto, crear una educación como cadena de montaje. Cada uniforme etiqueta a cada uno, es decir, si llevas este uniforme eres de tal forma y eres así. Las escuelas privadas, la gran mayoría, defienden el llevar uniforme, esto predispone a una visión concreta. Esto contrasta con los colegios públicos donde cada uno viste de diferente manera  donde se juntan todos los niños y niñas de diferentes razas y clases sociales.
Por tanto el uniforme crea un sentimiento de grupo frente a los que no son del grupo que no llevan uniforme. La escuela privada quiere diferenciar su producto de los otros, en este caso llevando uniforme. También el llevar este uniforme lleva detrás valores propios y en muchos casos valores relacionados con los de la iglesia. Crea ese sentimiento de ser diferente, de estar orgulloso de pertenecer a un grupo.

Novena sesión

Hoy hemos empezado la clase viendo un documental sobre la educación en Corea del Sur. Esta visualización del vídeo se contrapone a la vista la semana pasada por completo, es decir la educación de Finlandia.

(El documental esta en Francés y subtitulado en español)

En este documental podemos ver como se contraponen ambas educaciones y las dos con grandes resultados en las pruebas PISA. La educación finlandesa se basaba en una educación con pocas horas de clase, sin deberes y casi sin exámenes. La educación que nos da a conocer este documental se forja a base de clases, deberes y muchísimas horas de estudio. 

Des de que son pequeños (niños y niñas), les llevan a una clases con marines para que comiencen a ser auto suficientes y comiencen a centrarse en la vida de estudio que les espera. Sus clases empiezan a las tres del medio día y terminan a las siete. Cuando salen de clase se quedan a hacer los deberes hasta tarde, por lo menos tres horas más. Al terminar muchos de ellos, los que se lo pueden permitir, van a clases de repaso, como se muestra en el documental a clase de repaso de grupos reducidos. Con todo esto sus horas de dormir se ven muy reducidas llegando a ser cinco o seis horas.

Aquí la educación es lo fundamental, ha familias que llevan a sus hijos a clases fuera de su horario y en ninguno o casi ninguno se les expende título alguno al terminar el curso, sólo por, según dicen ellos, completar la formación con información que en las escuelas públicas no les dan. Todo este trabajo para llegar a entrar a las universidades más prestigiosas. 

Corea del Sur es uno de los países con más gente en estudios postobligatorios del mundo llegando a tener una tasa del 80% de gente matriculada en la universidad.

Sus consecuencias son dignas de mencionar, 200 adolescentes al año, entre primaria, secundaria y universidad se suicidan por el agobio y estrés que esta vida supone. Su vida social se ve mermada y como podemos ver en el vídeo, esta niña sólo sale una vez al mes con sus amigas. 

Tengo que mencionar una cosa que de verdad me ha llamado la atención. Una niña, que sale reflejada en el vídeo, no quiere estudiar y sus padres y amigos la han dejado de lado. Sus amigos no quieren saber nada de ella. Esto puede ser por la cultura muy arraigada en esa sociedad, pero lo que me parece a mi es una dictadura. Es lo que pienso, una dictadura donde la oveja que piensa diferente y no esta de acuerdo con los ideales impuestos se ve apartada y discriminada. 

Currículum

Después de ver el documental, hemos seguido dando clase y hemos empezado el tema 5. Para seguir hemos visto el temario visto anteriormente. Mas tarde hemos empezado el tema 5 con la pregunta:

¿Qué es un currículum?

¿Cuál es el currículum que debe de tener la enseñanza obligatoria?

¿cuáles son los contenidos que debería tener la educación básica?

El currículum es un proyecto selectivo de cultura, social, política y administrativamente condicionada que llena la actividad escolar y se hace realidad dentro de las condiciones de la escuela tal y como se encuentra configurada.

Sus contenidos se ven configurados de forma singular y se ven determinadas por condiciones políticas, administrativas i instrumentales.

Frankestein

En la práctica hemos tenido unos diez minutos para hacer una síntesis con las ideas más importantes del tercer capítulo del libro de "Frankestein educador" y una conclusión de que nos ha parecido el libro.

Del tercer capítulo resaltaría la actividad que propone en un momento determinado hacer una maestra  sus alumnos, la de buscar toda la información posible de un animal determinado y representar el zoológico en clase. Esta práctica hace que los alumnos se olviden incluso del recreo  formularse preguntas que ni ella misma hubiera imaginado que plantearían. De esta manera se puede hacer que los alumnos emprendan la búsqueda, se situaciones, de profesiones, de problemas en las que ese conocimiento pueda utilizarse, reinventarse, combinarse con otros conocimientos para adquirir nuevos saberes y saber hacer.

Octava Sesión

En esta octava entrada vamos a hablar de la educación en el país que está a la vanguardia del sistema educativo, y nos estamos refiriendo a Finlandia.
Hemos visto un documental muy interesante sobre el sistema educativo de este país, y he quedado fascinado en muchos aspectos. En primer lugar, choca que un país tan pequeño y que siempre ha ido por detrás en el desarrollo que otros países, sea el país más puntero en educación. Su principal fuente de ingresos son las ganancias producidas por Nokia, compañía de móviles finlandesa, y junto al sector de la telecomunicación, los otros sectores económicos más importantes son la industria maderera, la de los metales, etc.
Vamos ahora a centrarnos en lo que de verdad nos interesa, que es su sistema educativo. Hay que decir que en Finlandia, las familias tienen verdadera fe y creencia en la educación, la cual valoran mucho, pero no estamos hablando de educación en el sentido de a ver quien tiene más conocimientos del máximo de materias posibles, sino que estamos hablando de enseñar a los niños, que en unos años serán el futuro, a tener su propia forma de pensar, a tener criterio propio, y esto es fundamental, ya que el avance cultural y científico depende de los conocimientos y destrezas adquiridas, además de la capacidad crítica que tenga cada uno y de la creatividad que tengamos. El potenciar el criterio propio es fundamental también ya que podremos así distinguir entre la información que consideramos pertinente y la que no, además de que podremos así aportar nuestro granito de arena para mejorar tanto el conocimiento, la sociedad y a nosotros mismos.

Otra de las claves de la educación en Finlandia es la libertad de su educación, debido a la flexibilidad  que su sistema tiene. En este, el profesor no es solamente un eslabón más de la cadena, sino que es una gran ayuda para el alumno a la hora de trabajar, ya que no solo se limitan a dar las clases teóricas de forma magistral, sino que se preocupan de verdad por el espíritu crítico y por hacer que sus alumnos piensen y se pregunten el porque de las cosas. Esto hace posible que además de un sistema educativo más libre, sea un sistema educativo más dinámico, en el que se dan muchas interacciones entre el profesor y los alumnos, favoreciendo así las interacciones interpersonales.

Tenemos que decir que la grandeza del sistema educativo finlandés radica en dos claves que engloban a las demás. La primera sería que la educación busca sacar el máximo rendimiento de las capacidades de cada uno, exigiéndoles que sean críticos con lo que hacen y que den el máximo esfuerzo en su trabajo, y la otra clave sería la enorme confianza que tienen tanto en los profesores como en los alumnos, ya que escogen al personal docente mejor cualificado, pero les dan una confianza enorme, lo que fomenta tanto la creatividad de los profesores y los alumnos, además de fomentar el espíritu crítico, como hemos dicho antes. Además, trabajar sintiendo que los demás confían en ti hace que des las clases más relajado y a gusto, haciendo posible un trabajo de mayor calidad por parte del alumnado y del profesor.

Para acabar esta entrada me gustaría poner una frase dicha en el video que refleja lo que es el sistema educativo: "Menos es muchas veces más", es decir, hay que empezar con poco para ir profundizando a medida que avanzamos, hay que centrarse en lo básico, en la esencia, no solo de la educación, sino también en la esencia de todo, en por qué hacemos lo que hacemos y como lo desarrollamos, para después obtener "más", es decir,  un alcance a un mayor número de personas, un entendimiento mayor de los conceptos, una gran capacidad de análisis, y por último, una gran satisfacción personal.
Hay que tener en cuenta que, para conseguir todo esto, "la mente es como un paracaídas, solo funciona si se abre", así que tenemos trabajo que hacer.

séptima sesión

Hoy hemos empezado la clase haciendo memoria de las funciones de la escuela, las cuales se explicaron el día anterior. Estas funciones son la de preservar la herencia cultural, todos aquellos saberes que nos son heredados de las generaciones anteriores; ayudar a desarrollarnos como personas y darnos una herramienta para poder transformar el mundo, esta última se presenta una utopía, no en el sentido de que sea imposible, sino que nosotros podemos llegar a un final difícil de alcanzar como por lo menos hacer algo para empezar a cambiar los métodos que no son eficaces en la educación. Con estas tres visiones se llega a una conclusión, que la educación se ha dedicado a la reproducción social y cultural; aquellas personas que están en una escala social alta son los que triunfan y las que están por debajo son las que fracasan.

A partir de aquí nos hemos reenganchado al tema y hemos visto como la escuela intenta legitimar el sistema social, en la educación se da la cultura y la lengua de una sociedad media-alta, esto hace que la gente de una escala social más baja vea mas difícil las clases y se vea obligado a hacer más esfuerzos por llegar al mismo novel que los niños de una escala social media-alta. Esto podría explicar por que estos niños de clases bajas, en muchas ocasiones, no terminan sus estudios. Esto a su vez implica una organización de sus contenidos, es decir lo que debe aparecer y lo que no, se establece unos acuerdos para estudiar los contenidos que quieren que sepas, los otros igual o más importantes se pueden quedar fuera, por ejemplo por no ir con la ideología del partido que mando en un momento determinado. En otros casos se tiene que recortar temario por no poder entrar en el tiempo establecido, en estos casos, por lo general, se eligen los temas más importantes. También pasa que muchas actividades son de tipo cerrado, es decir las respuestas son de verdadero o falso o de sí o no. Estas actividades limitan mucho, es decir, o se controla el temario o no. El alumnado no participa en estas actividades cerradas, estas se deberían cambiar por las de tipo abierto, todos participan y dan su opinión. Hemos entrado más tarde en una cuestión comprometida de cuales eran o deberían de ser los mecanismos de distribución de recompensas, unos decían que toda recompensa era buena, otros que estas no deberían de ser materiales y que si debería dar a la gente que primero acababa una tarea y a los otros no. Es por tanto comprometido y nos hace pensar en cuales pueden ser las consecuencias de las recompensas; mi opinión es que las recompensas no tienen que ser materiales o si lo son, bien en forma de caramelos o golosinas se deberían de dar a todos los alumnos, por ejemplo cuando se acabe la tarea que se reciba la recompensa, a cada uno le llegará cuando termine, sin prisas. Esta cuestión desembocó en que si fomentaba la competitividad o la motivación. Creo que a edades tempranas y por que no en toda la edad escolar se debería fomentar la motivación  el esfuerzo por superarse, pero es verdad que vivimos en una sociedad capitalista donde se mira solo la competitividad, que seas el mejor sobre los demás para desempeñar un trabajo.

Después hemos entrado en el apartado de las contradicciones que tiene el proceso de socialización, ya que se dice que se busca trabajadores con iniciativa y creatividad, pero que al mismo tiempo no puedan juzgar i cuestionar el sistema. Me suena a una creación, fabricación concepto del libro "Fankestein educador", donde la sociedad busca empleados que sean cultos, listos, creativos, pero que de cierta forma no puedan ser capaces de revelarse a la sociedad, que acate sus normas el sistema establecido. Por tanto se necesita y se forma a gente que participe en la sociedad pero que no cuestione el sistema social. 

Por tanto la escuela quiere formar a gente que sea crítica y sepa actuar democráticamente en una sociedad no democrática. Los niños deben ver más allá de los medios de comunicación que les manipula y les inculca unos valores y ideologías determinadas, por tanto deben ser críticos con todo lo que pase por sus manos y así formar su propio carácter, con sus valores propios.



En la práctica hemos acabado los tres últimos apartados de "Frankestein educador" en la que ha resaltado la idea de que la educación debe concebirse como un acto nunca acabado, siempre puedes aprender a lo largo de toda tu vida (concepto de educación permanente) y que nadie es nunca del todo autónomo, siempre necesitarás apoyo para ser cada vez un poco más autónomo, en la medida de lo posible.

SEXTA SESIÓN

Al comiezo de esta sexta sesión hemos hecho un pequeño análisis de las leyes educativas habidas hasta la fecha. La ley Moyano, instaurada en el año 1857 por el gobierno moderado. Hay que tener en cuenta que por aquel entonces España era uno de los países con mayor índice de analfabetismo, debido a la dificultad que había para acceder a la cultura por aquel entonces, por lo que esta ley propuso la reforma de la educación para hacerla más eficaz y mejorar la deplorable condición educativa española. Esta ley duró hasta la Ley General de Educación de 1970, que hizo que la edad de escolarización obligatoria fuera hasta los 14, que sirvió de base a la LOGSE de 1990, que aumentó dicha edad hasta los 16. Muchos han sido los cambios en la legislación educativa a lo largo de la historia, hasta llegar a la actual LONCE, en la que nos vamos a detener un poco, debido a la gran controversia existente.
Parece mentira que en el siglo XXI sigan habiendo todavía tendencias de segregación, en el
cual agrupamos a los niños de forma selectiva, y esto no puede ser. Hace que el nivel sea  más bajo que en los planes anteriores, es mucho más difícil repetir curso, por lo que bastante gente no tendrá los conocimientos necesarios para pasar de curso, además, es una ley muy conservadora, ya que se cambia el ideal de educar a los niños/as  por el de mano de obra para el mercado laboral,además, parece que la ley desconfía del profesorado, debido al gran número de evaluaciones externas y de reválidas, además de que se imponen los contenidos y competencias obligatorias, controlados por la Administración, y demás características.
En casos como estos se ve que el ser humano es el único ser capaz de tropezar dos veces con la misma piedra, ya que parece que con las leyes educativas instauradas en España vamos cada vez más hacia atrás, ya que a los gobiernos no les interesa que la gente piense, ya que les conviene que la gente sea más dócil, manejable, etc.
Se podría decir que nunca nos hemos preocupado por la educación, ya que la educación no es saber cuantos más contenidos mejor. Educación significa muchas cosas, como por ejemplo educar la moral, la capacidad crítica de las personas, para así crear nuestro propio criterio y nuestra propia forma de pensar, creando así nuestro propio modo de vida.

La siguiente parte de la clase ha girado, como hemos visto en el apartado de antes al final, de la educación. Parece que lo que se pretende actualmente es crear una sociedad continuista de los valores y de la cultura anterior, para que no se pierda esa cultura, etc, lo malo de esto esque haciendo esto, estamos creando una sociedad que no tiene ningún criterio, ya que damos por válido todo lo que nos dan, todo masticado, y esto no hace otra cosa que hacernos daño, ya que lo que tendríamos que hacer es educar a las generaciones futuras para no caer en los errores del pasado, haciendo énfasis en la creación de unas personas con criterio propio, que tengan su propia forma de pensar, que sean consecuentes con sus decisiones y que acepten los distintos puntos de vista, no dejándose influenciar por aquellas personas que nos quieren manipular o controlar, haciéndonos a su imagen y semejanza, sin criterio propio, haciéndonos a todos iguales. Parece utópico esto que yo estoy diciendo, pero para nada, se puede conseguir, pero los que tenemos que dar el primer paso para conseguir este profundo cambio somos nosotros, mirando al pasado para cambiar el presente, y así mejorar el futuro.
A continuación os dejo la canción de The Wall, de Pink Floyd para que la disfruteis, y pensad que no somos un ladrillo más en el muro, sino que cada uno somos únicos, y hay que valorar eso.