Décima sesión

Hemos empezado haciendo mención a la sesión pasada en este caso al documental de Corea de Sur, donde la educación se ve como una competición individual por llegar a universidad, se podría decir que es una mercadería que se consume. En este caso es una exageración, esta educación es muy diferente a la que tenemos aquí, aquí se empieza a pensar que la educación es una competición individual lo que en Corea esta idea está llevada al extremo.

Después de hablar un poco sobre este documental hemos entrado en el tema de la evaluación en los centros que se hacen exámenes y se dividen por porcentajes y niveles. Estas evaluaciones sirven para dar más dinero a los centros que saque mejores resultados. Esto hace que se estigmaticen los centros, estos con menos recursos concentrará a gente con dificultades y hará que menos gente se quiera matricular en estos centros.

También hemos seguido hablando del currículum que es "qué y cómo enseñar", es decir que los contenidos que se tienen que dar aparezcan y también la manera en que la hacen el aprendizaje será uno o otro. Como por ejemplo el aprendizaje de leer se puede hacer de muchas maneras, dependiendo de como lo enfoques el

resultado será de una forma o de otra. Este currículum nunca es neutro igual que hablamos que las ciencias tampoco eran neutras. Hay gente, como los positivistas, que piensan que si que puede haber una educación neutra. Por contra el paradigma interpretativo dice que hay diferentes percepciones, cada uno lo verá de una forma diferente. La corriente crítica dice que las diferentes visiones de la realidad vienen dependiendo de la clase social que ocupe cada uno en la sociedad. Lo mejor, por lo que concierne al currículo, es no esconder tu posicionamiento y mostrar cual es tu posición porque si no se está engañando. Los contenidos que se escogen son los que se creen desde un punto de vista determinado que son los mejores, pero no para entender el mundo, sino para perpetuar la reproducción social y cultural, que es lo que pretenden. Estas personas que mandan y ocupan la escala alta de las clases sociales son las que quieren que la sociedad siga igual para ellos mantener su poder.
Otra clase de currículum es el oculto, aquel que se transmite de forma inconsciente y que no está explícito en este como los valores i contenidos. Se puede hablar de otro más como el currículum nulo que es aquel que transmite valores que están pero que no se dan, las instituciones escolares no los da, como la cooperación, es decir, todo aquello que esta previsto pero que no se da.

Casi por último hemos entrado en la discusión que concierne al currículum oculto, sobre si los uniformes trasmiten valores, la igualdad... ¿Cuál es su finalidad?
la primera respuesta que se ha dado es que el uniforme potencia la vista de la educación como producto, crear una educación como cadena de montaje. Cada uniforme etiqueta a cada uno, es decir, si llevas este uniforme eres de tal forma y eres así. Las escuelas privadas, la gran mayoría, defienden el llevar uniforme, esto predispone a una visión concreta. Esto contrasta con los colegios públicos donde cada uno viste de diferente manera  donde se juntan todos los niños y niñas de diferentes razas y clases sociales.
Por tanto el uniforme crea un sentimiento de grupo frente a los que no son del grupo que no llevan uniforme. La escuela privada quiere diferenciar su producto de los otros, en este caso llevando uniforme. También el llevar este uniforme lleva detrás valores propios y en muchos casos valores relacionados con los de la iglesia. Crea ese sentimiento de ser diferente, de estar orgulloso de pertenecer a un grupo.

Novena sesión

Hoy hemos empezado la clase viendo un documental sobre la educación en Corea del Sur. Esta visualización del vídeo se contrapone a la vista la semana pasada por completo, es decir la educación de Finlandia.

(El documental esta en Francés y subtitulado en español)

En este documental podemos ver como se contraponen ambas educaciones y las dos con grandes resultados en las pruebas PISA. La educación finlandesa se basaba en una educación con pocas horas de clase, sin deberes y casi sin exámenes. La educación que nos da a conocer este documental se forja a base de clases, deberes y muchísimas horas de estudio. 

Des de que son pequeños (niños y niñas), les llevan a una clases con marines para que comiencen a ser auto suficientes y comiencen a centrarse en la vida de estudio que les espera. Sus clases empiezan a las tres del medio día y terminan a las siete. Cuando salen de clase se quedan a hacer los deberes hasta tarde, por lo menos tres horas más. Al terminar muchos de ellos, los que se lo pueden permitir, van a clases de repaso, como se muestra en el documental a clase de repaso de grupos reducidos. Con todo esto sus horas de dormir se ven muy reducidas llegando a ser cinco o seis horas.

Aquí la educación es lo fundamental, ha familias que llevan a sus hijos a clases fuera de su horario y en ninguno o casi ninguno se les expende título alguno al terminar el curso, sólo por, según dicen ellos, completar la formación con información que en las escuelas públicas no les dan. Todo este trabajo para llegar a entrar a las universidades más prestigiosas. 

Corea del Sur es uno de los países con más gente en estudios postobligatorios del mundo llegando a tener una tasa del 80% de gente matriculada en la universidad.

Sus consecuencias son dignas de mencionar, 200 adolescentes al año, entre primaria, secundaria y universidad se suicidan por el agobio y estrés que esta vida supone. Su vida social se ve mermada y como podemos ver en el vídeo, esta niña sólo sale una vez al mes con sus amigas. 

Tengo que mencionar una cosa que de verdad me ha llamado la atención. Una niña, que sale reflejada en el vídeo, no quiere estudiar y sus padres y amigos la han dejado de lado. Sus amigos no quieren saber nada de ella. Esto puede ser por la cultura muy arraigada en esa sociedad, pero lo que me parece a mi es una dictadura. Es lo que pienso, una dictadura donde la oveja que piensa diferente y no esta de acuerdo con los ideales impuestos se ve apartada y discriminada. 

Currículum

Después de ver el documental, hemos seguido dando clase y hemos empezado el tema 5. Para seguir hemos visto el temario visto anteriormente. Mas tarde hemos empezado el tema 5 con la pregunta:

¿Qué es un currículum?

¿Cuál es el currículum que debe de tener la enseñanza obligatoria?

¿cuáles son los contenidos que debería tener la educación básica?

El currículum es un proyecto selectivo de cultura, social, política y administrativamente condicionada que llena la actividad escolar y se hace realidad dentro de las condiciones de la escuela tal y como se encuentra configurada.

Sus contenidos se ven configurados de forma singular y se ven determinadas por condiciones políticas, administrativas i instrumentales.

Frankestein

En la práctica hemos tenido unos diez minutos para hacer una síntesis con las ideas más importantes del tercer capítulo del libro de "Frankestein educador" y una conclusión de que nos ha parecido el libro.

Del tercer capítulo resaltaría la actividad que propone en un momento determinado hacer una maestra  sus alumnos, la de buscar toda la información posible de un animal determinado y representar el zoológico en clase. Esta práctica hace que los alumnos se olviden incluso del recreo  formularse preguntas que ni ella misma hubiera imaginado que plantearían. De esta manera se puede hacer que los alumnos emprendan la búsqueda, se situaciones, de profesiones, de problemas en las que ese conocimiento pueda utilizarse, reinventarse, combinarse con otros conocimientos para adquirir nuevos saberes y saber hacer.

Octava Sesión

En esta octava entrada vamos a hablar de la educación en el país que está a la vanguardia del sistema educativo, y nos estamos refiriendo a Finlandia.
Hemos visto un documental muy interesante sobre el sistema educativo de este país, y he quedado fascinado en muchos aspectos. En primer lugar, choca que un país tan pequeño y que siempre ha ido por detrás en el desarrollo que otros países, sea el país más puntero en educación. Su principal fuente de ingresos son las ganancias producidas por Nokia, compañía de móviles finlandesa, y junto al sector de la telecomunicación, los otros sectores económicos más importantes son la industria maderera, la de los metales, etc.
Vamos ahora a centrarnos en lo que de verdad nos interesa, que es su sistema educativo. Hay que decir que en Finlandia, las familias tienen verdadera fe y creencia en la educación, la cual valoran mucho, pero no estamos hablando de educación en el sentido de a ver quien tiene más conocimientos del máximo de materias posibles, sino que estamos hablando de enseñar a los niños, que en unos años serán el futuro, a tener su propia forma de pensar, a tener criterio propio, y esto es fundamental, ya que el avance cultural y científico depende de los conocimientos y destrezas adquiridas, además de la capacidad crítica que tenga cada uno y de la creatividad que tengamos. El potenciar el criterio propio es fundamental también ya que podremos así distinguir entre la información que consideramos pertinente y la que no, además de que podremos así aportar nuestro granito de arena para mejorar tanto el conocimiento, la sociedad y a nosotros mismos.

Otra de las claves de la educación en Finlandia es la libertad de su educación, debido a la flexibilidad  que su sistema tiene. En este, el profesor no es solamente un eslabón más de la cadena, sino que es una gran ayuda para el alumno a la hora de trabajar, ya que no solo se limitan a dar las clases teóricas de forma magistral, sino que se preocupan de verdad por el espíritu crítico y por hacer que sus alumnos piensen y se pregunten el porque de las cosas. Esto hace posible que además de un sistema educativo más libre, sea un sistema educativo más dinámico, en el que se dan muchas interacciones entre el profesor y los alumnos, favoreciendo así las interacciones interpersonales.

Tenemos que decir que la grandeza del sistema educativo finlandés radica en dos claves que engloban a las demás. La primera sería que la educación busca sacar el máximo rendimiento de las capacidades de cada uno, exigiéndoles que sean críticos con lo que hacen y que den el máximo esfuerzo en su trabajo, y la otra clave sería la enorme confianza que tienen tanto en los profesores como en los alumnos, ya que escogen al personal docente mejor cualificado, pero les dan una confianza enorme, lo que fomenta tanto la creatividad de los profesores y los alumnos, además de fomentar el espíritu crítico, como hemos dicho antes. Además, trabajar sintiendo que los demás confían en ti hace que des las clases más relajado y a gusto, haciendo posible un trabajo de mayor calidad por parte del alumnado y del profesor.

Para acabar esta entrada me gustaría poner una frase dicha en el video que refleja lo que es el sistema educativo: "Menos es muchas veces más", es decir, hay que empezar con poco para ir profundizando a medida que avanzamos, hay que centrarse en lo básico, en la esencia, no solo de la educación, sino también en la esencia de todo, en por qué hacemos lo que hacemos y como lo desarrollamos, para después obtener "más", es decir,  un alcance a un mayor número de personas, un entendimiento mayor de los conceptos, una gran capacidad de análisis, y por último, una gran satisfacción personal.
Hay que tener en cuenta que, para conseguir todo esto, "la mente es como un paracaídas, solo funciona si se abre", así que tenemos trabajo que hacer.

séptima sesión

Hoy hemos empezado la clase haciendo memoria de las funciones de la escuela, las cuales se explicaron el día anterior. Estas funciones son la de preservar la herencia cultural, todos aquellos saberes que nos son heredados de las generaciones anteriores; ayudar a desarrollarnos como personas y darnos una herramienta para poder transformar el mundo, esta última se presenta una utopía, no en el sentido de que sea imposible, sino que nosotros podemos llegar a un final difícil de alcanzar como por lo menos hacer algo para empezar a cambiar los métodos que no son eficaces en la educación. Con estas tres visiones se llega a una conclusión, que la educación se ha dedicado a la reproducción social y cultural; aquellas personas que están en una escala social alta son los que triunfan y las que están por debajo son las que fracasan.

A partir de aquí nos hemos reenganchado al tema y hemos visto como la escuela intenta legitimar el sistema social, en la educación se da la cultura y la lengua de una sociedad media-alta, esto hace que la gente de una escala social más baja vea mas difícil las clases y se vea obligado a hacer más esfuerzos por llegar al mismo novel que los niños de una escala social media-alta. Esto podría explicar por que estos niños de clases bajas, en muchas ocasiones, no terminan sus estudios. Esto a su vez implica una organización de sus contenidos, es decir lo que debe aparecer y lo que no, se establece unos acuerdos para estudiar los contenidos que quieren que sepas, los otros igual o más importantes se pueden quedar fuera, por ejemplo por no ir con la ideología del partido que mando en un momento determinado. En otros casos se tiene que recortar temario por no poder entrar en el tiempo establecido, en estos casos, por lo general, se eligen los temas más importantes. También pasa que muchas actividades son de tipo cerrado, es decir las respuestas son de verdadero o falso o de sí o no. Estas actividades limitan mucho, es decir, o se controla el temario o no. El alumnado no participa en estas actividades cerradas, estas se deberían cambiar por las de tipo abierto, todos participan y dan su opinión. Hemos entrado más tarde en una cuestión comprometida de cuales eran o deberían de ser los mecanismos de distribución de recompensas, unos decían que toda recompensa era buena, otros que estas no deberían de ser materiales y que si debería dar a la gente que primero acababa una tarea y a los otros no. Es por tanto comprometido y nos hace pensar en cuales pueden ser las consecuencias de las recompensas; mi opinión es que las recompensas no tienen que ser materiales o si lo son, bien en forma de caramelos o golosinas se deberían de dar a todos los alumnos, por ejemplo cuando se acabe la tarea que se reciba la recompensa, a cada uno le llegará cuando termine, sin prisas. Esta cuestión desembocó en que si fomentaba la competitividad o la motivación. Creo que a edades tempranas y por que no en toda la edad escolar se debería fomentar la motivación  el esfuerzo por superarse, pero es verdad que vivimos en una sociedad capitalista donde se mira solo la competitividad, que seas el mejor sobre los demás para desempeñar un trabajo.

Después hemos entrado en el apartado de las contradicciones que tiene el proceso de socialización, ya que se dice que se busca trabajadores con iniciativa y creatividad, pero que al mismo tiempo no puedan juzgar i cuestionar el sistema. Me suena a una creación, fabricación concepto del libro "Fankestein educador", donde la sociedad busca empleados que sean cultos, listos, creativos, pero que de cierta forma no puedan ser capaces de revelarse a la sociedad, que acate sus normas el sistema establecido. Por tanto se necesita y se forma a gente que participe en la sociedad pero que no cuestione el sistema social. 

Por tanto la escuela quiere formar a gente que sea crítica y sepa actuar democráticamente en una sociedad no democrática. Los niños deben ver más allá de los medios de comunicación que les manipula y les inculca unos valores y ideologías determinadas, por tanto deben ser críticos con todo lo que pase por sus manos y así formar su propio carácter, con sus valores propios.



En la práctica hemos acabado los tres últimos apartados de "Frankestein educador" en la que ha resaltado la idea de que la educación debe concebirse como un acto nunca acabado, siempre puedes aprender a lo largo de toda tu vida (concepto de educación permanente) y que nadie es nunca del todo autónomo, siempre necesitarás apoyo para ser cada vez un poco más autónomo, en la medida de lo posible.

SEXTA SESIÓN

Al comiezo de esta sexta sesión hemos hecho un pequeño análisis de las leyes educativas habidas hasta la fecha. La ley Moyano, instaurada en el año 1857 por el gobierno moderado. Hay que tener en cuenta que por aquel entonces España era uno de los países con mayor índice de analfabetismo, debido a la dificultad que había para acceder a la cultura por aquel entonces, por lo que esta ley propuso la reforma de la educación para hacerla más eficaz y mejorar la deplorable condición educativa española. Esta ley duró hasta la Ley General de Educación de 1970, que hizo que la edad de escolarización obligatoria fuera hasta los 14, que sirvió de base a la LOGSE de 1990, que aumentó dicha edad hasta los 16. Muchos han sido los cambios en la legislación educativa a lo largo de la historia, hasta llegar a la actual LONCE, en la que nos vamos a detener un poco, debido a la gran controversia existente.
Parece mentira que en el siglo XXI sigan habiendo todavía tendencias de segregación, en el
cual agrupamos a los niños de forma selectiva, y esto no puede ser. Hace que el nivel sea  más bajo que en los planes anteriores, es mucho más difícil repetir curso, por lo que bastante gente no tendrá los conocimientos necesarios para pasar de curso, además, es una ley muy conservadora, ya que se cambia el ideal de educar a los niños/as  por el de mano de obra para el mercado laboral,además, parece que la ley desconfía del profesorado, debido al gran número de evaluaciones externas y de reválidas, además de que se imponen los contenidos y competencias obligatorias, controlados por la Administración, y demás características.
En casos como estos se ve que el ser humano es el único ser capaz de tropezar dos veces con la misma piedra, ya que parece que con las leyes educativas instauradas en España vamos cada vez más hacia atrás, ya que a los gobiernos no les interesa que la gente piense, ya que les conviene que la gente sea más dócil, manejable, etc.
Se podría decir que nunca nos hemos preocupado por la educación, ya que la educación no es saber cuantos más contenidos mejor. Educación significa muchas cosas, como por ejemplo educar la moral, la capacidad crítica de las personas, para así crear nuestro propio criterio y nuestra propia forma de pensar, creando así nuestro propio modo de vida.

La siguiente parte de la clase ha girado, como hemos visto en el apartado de antes al final, de la educación. Parece que lo que se pretende actualmente es crear una sociedad continuista de los valores y de la cultura anterior, para que no se pierda esa cultura, etc, lo malo de esto esque haciendo esto, estamos creando una sociedad que no tiene ningún criterio, ya que damos por válido todo lo que nos dan, todo masticado, y esto no hace otra cosa que hacernos daño, ya que lo que tendríamos que hacer es educar a las generaciones futuras para no caer en los errores del pasado, haciendo énfasis en la creación de unas personas con criterio propio, que tengan su propia forma de pensar, que sean consecuentes con sus decisiones y que acepten los distintos puntos de vista, no dejándose influenciar por aquellas personas que nos quieren manipular o controlar, haciéndonos a su imagen y semejanza, sin criterio propio, haciéndonos a todos iguales. Parece utópico esto que yo estoy diciendo, pero para nada, se puede conseguir, pero los que tenemos que dar el primer paso para conseguir este profundo cambio somos nosotros, mirando al pasado para cambiar el presente, y así mejorar el futuro.
A continuación os dejo la canción de The Wall, de Pink Floyd para que la disfruteis, y pensad que no somos un ladrillo más en el muro, sino que cada uno somos únicos, y hay que valorar eso.

Quinta sesión

Zygmunt Bauman

Esta quinta sesión ha empezado viendo un vídeo que aportaron nuestras compañeras, titulado "educación líquida" de Zygmunt Bauman, aportado a continuación:

Lo que nos intenta decir en esta teoría es que la educación, al igual que los líquidos, es cambiante, no sabemos como va a ser dentro de veinte años. La educación se tiene que amoldar a los nuevos tiempos; como pasa en las nuevas tecnologías, la educación intenta introducirla en sus metodologías y esta educación se ve obligada a renovarse y a cambiar su estructura, igual que los líquidos se amoldan a la superficie que los contiene.

Crisis del capitalismo y educación pública

También Carles nos ha comentado el artículo de César Cascante, publicado en el periódico Pissarra. Este artículo nos viene a decir que la educación se ha transformado en una mercadería, como  un bien de consumo. Según dice es este texto, el capitalismo se ha extendido hacia lugares como la educación y la sanidad y han intentado explotarlas al máximo, ofreciendo la educación a lo largo de la vida. Con la educación tenemos la libertad  de tenerla y de elegir a donde queremos que nos impartan la educación. Desde este punto de vista se forja la teoría del capitalismo humano que ve la educación como una inversión y como un bien a consumir, el cual nos ayudará a competir con el resto de la gente que quiere trabajar, somos como una mercadería. Se ha dejado de un lado la autentica educación que trataría de entender el mundo en que vivimos, de obtener nuestros propios valores con sentido crítico y forjar nuestra personalidad.

Os dejo el enlace al artículo a continuación: Crisis del capitalismo y educación pública

 ¿Toda la educación es buena?

Más tarde hemos retomado la cuestión de la anterior clase sobre si toda la educación es buena. Está claro que depende de Qué y cómo se enseña. En una buena educación se tiene que enseñar como entender el mundo en el que vivimos y ser capaces de liberarse de la situación de de esclavitud, para sentirse libres en la medida que se pueda. La educación tiene que tener un valor de uso, es decir que todo lo aprendido sirva a la persona y valor de cambio, por el cual podamos optar a un trabajo digno.

La inocencia robada

Para acabar la clase teórica hemos hecho referencia a un capítulo del teto de H. Giroux, "La inocencia robada. juventud, multinacionales y política cultural". Este texto nos dice que en estados unidos las escuelas y universidades han pasado de ser públicas a ser privadas. Estas empresas pueden manipular la información e imponer a los alumnos los conceptos o todos sus ideales, como el ejemplo que se menciona en el cual aparecen en los ordenadores de los niños publicidad a cambio de ordenadores nuevos aportadas por la empresa interesada. Las empresas privatizan las escuelas con el fin de lucrarse de este servicio que se da, tan importante y esencial en la vida como es la educación.

Quinta sesión

Empezamos esta sesión retomando un poco el temario que la pasada clase empezamos a ver. En esta sesión hemos hecho otra vez hincapié en la forma en que nos influyen las TIC. Parece un debate interesante y en el cual cada uno puede aportar su punto de vista, cada generación lo vera con un ojo diferente, una persona mayor no verá las TIC como un adolescente. En este tema propongo la pregunta comprometida que hizo que empezara una lluvia de ideas i pensamientos cada uno tenia el suyo y, por que no, pueden ser todos aceptados:

 ¿Las TIC nos han hecho que demos un paso hacia atrás?

Dando respuesta a esta pregunta algunas ideas eran de que si que nos han hecho dar un paso hacia atrás, en el sentido de que las nuevas formas de comunicarse nos hacen empeorar en la relación social, nos distancian de los encuentros cara a cara. Como respuesta se opinaba que esto no era así, que muchas veces nos ayuda a comunicarse con amigos, conocidos o familiares cuando estamos a una distancia prudencial y se hace casi imposible verse. También estas nuevas formas de comunicación, bien sea whatsapp, facebook o cualquier chat o videollamada, nos hace de intermediario para quedar o ponerse de acuerdo para salir con alguien, para verse cara a cara.

Otra opinión que se daba es que las TIC no dan buen fruto e incluso las generaciones anteriores las ven como algo a eliminar, no hacen bien a los jóvenes. Visión muy distinta a la que tienen los jóvenes. 

Dejo la respuesta abierta, porque ella lo es, para que podáis opinar. La realidad y cosa que no podemos discutir es que las TIC están ahí, son una realidad y no podemos huir de ellas. La cuestión esta en la forma que se usa estas fuentes de información y comunicación.

¿Los derechos se aplican a todos por igual?

Mas tarde, mientras seguía el transcurso de la clase, me ha hecho reflexionar las opiniones de si se aplican los derechos a todos por igual. Salta a la vista que los derechos se aplican dependiendo de quien seas i de la forma en que vivas. Parece que seguimos arrastrando esa sociedad de clases donde dependiendo de la renta i tu situación económica tenias unos derechos o privilegios. Los derechos y leyes se aplican, aun en nuestros tiempos (desde mi punto de vista, repito que dejo el hilo de la pregunta abierta), de forma discriminatoria. Mirando la parte social, la gente con discapacidad, en muchos casos, se discriminan, sabiendo que tienen los mismos derechos que el resto de la gente, todos somos personas. 

La educación

Para dar más juego a este post, dejare una pregunta para que la reflexionéis:

¿La educación es siempre buena? 

No pienso dar respuesta a esta respuesta, espero que me deis vuestra opinión, pero para encaminarla os haré otra pregunta dentro de la propuesta anteriormente.
¿Con la colonización y la imposición dela cultura extranjera, una forma de "educación", les hizo a los indígenas más o menos libres?